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葬儀・葬式関連用語集
[あ行]
後飾り(アトカザリ)
後飾りとは、火葬場から自宅に帰った遺骨を、四十九日までの間お祀りする祭壇のこと。一般的には、燭台・線香立て等の仏具を置き、生花や供物を飾ります。線香や焼香をして故人が成仏できるように供養します。
後祓い[祓除]の儀(アトバライ[フツジョ]ノギ)
後祓いの儀とは、出棺の後に関係者全員をはらい清めるための儀式のこと。
遺影(イエイ)
遺影とは、故人の写真・肖像のこと。故人の写真の中で最もよい表情のものや、家族が一番好きな写真を使用します。
近年ではデジタル技術の進歩により、写真の服装などを短時間で遺影にふさわしいものに修正することができるようになりました。
遺骨(イコツ)
遺骨とは、死者の骨のこと。一般的に、火葬後の骨（焼骨）の中から遺族などにより拾骨されたものを指しています。
遺産(イサン)
遺産とは、故人の死後に残された財産のこと。現金、預貯金、土地、家屋、有価証券、家庭用財産等、経済的に価値のあるものをいいます。電話加入権や借地権、貸付金なども遺産に含まれます。
遺族(イゾク)
遺族とは、故人が亡くなったあとに残された家族・親族のこと。死亡者の配偶者・子・父・母・孫・祖父・祖母および兄弟姉妹があたります。
遺体移送(イタイイソウ)
遺体移送とは、遺体を寝台車で自宅や葬儀場に送り届けること。
一膳飯(イチゼンメシ)
一膳飯とは、枕飾りのとき故人の枕元に供える飯のこと。一般的には故人が生前に使用していたお茶わんに、炊きたてのご飯を山盛りにして、そのまんなかに生前使用した箸を立てます。 宗派や地域によっては、おはしをお茶わんの前に置いたり、枕だんごをお供えする場合もあります。
一周忌(イッシュウキ)
一周忌とは、満一年目の命日のこと。またその日に営む法要。
位牌(イハイ)
故人の戒名などを記した木製の碑。表面に戒名、裏面に俗名・年齢・没年月日などが書かれています。四十九日の忌明けまでは、白木の位牌を祀り、忌明け後には塗りの本位牌を仏壇に祀ります。
忌払い(イミバライ)
忌払いとは、葬儀や法事の後、お世話になった方々へお礼をする儀式のこと。
引導(インドウ)
引導とは、葬儀の際に導師が、故人に「あなたは、もう現世この世の人ではなく亡くなったのですよ。」と現世への思いをさとすこと。決断をつけさせるという意味で使われる「引導を渡す」という言葉もここからきているようです。
打敷(ウチシキ)
打敷とは、、仏前の前机を飾る敷物。ご法要やお盆、お彼岸のときに使用します。
宇宙葬(ウチュウソウ)
宇宙葬とは、遺骨の一部をカプセルに入れてロケットに積み、宇宙空間に打ち上げるという、新しい形の葬儀方法です。打ち上げられた遺骨は半年から10年以上地球の周りを周回して、最後には大気圏に突入して燃えつきます。
盂蘭盆(ウラボン)
盂蘭盆とは、7月15日(もしくは８月15日)を中心に、色々な食べ物を祖先の霊に供えて、祖先の冥福を祈る仏事のこと。一般に「盆」や「お盆」と呼ばれています。
永代供養(エイタイクヨウ)
永代供養とは、お墓の承継者がいない場合でも、寺院が永代にわたって供養・管理を約束してくれること。
永代使用(エイタイシヨウ)
永代使用とは、墓地の一般的な使用権を示す言葉。墓地の承継者がいる限り、期限を定めずに墓地を使えるという権利のことです。
回向(エコウ)
回向とは、一般的には故人を偲んで行う法要などをさしますが、本来の意味は、自分の善行によって得た清い心が他に巡らされ、転じて及ぶことを意味します。
エンバーミング(エンバーミング)
エンバーミングとは 「遺体衛生保全」の訳。遺族と亡くなった方がより良いお別れをするために、遺体の修復・化粧、殺菌・消毒、防腐処置などを行う技術です。
延命治療(エンメイチリョウ)
延命治療とは、治療を施しても回復の見込みがなく臨終を避けられない末期状態の場合に死期を延ばすことを目的として行う治療のこと。一般的に、薬物投与・化学療法・人工呼吸器・人工透析・輸血・栄養水分補給などを行います。
お清め(オキヨメ)
お清めとは、死を忌まわしいものと見て、それを払いのけるという意味。通夜や告別式から帰り玄関に入る前に、塩をまいたり手を洗ったりして身体を清めます。「お浄め」とも書きます。
お車代(オクルマダイ)
交通費のこと。「お車代」として若干の金額をお礼することも。通費のことで「お車代」として若干の金額をお礼することがあります。
お膳料(オゼンリョウ)
お膳料とは、食事の費用のこと。食事の席に僧侶が列席されない場合に、食事を振舞う代用として若干の金額を包むこともあります。
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